Ne crains en aucune manière les choses que tu vas souffrir.

Algérie et autres lieux dans le monde A tous les frères qui sont dans l’accomplissement de cette prophétie: Apocalypse 2:10 Ne crains en aucune manière les choses que tu vas souffrir. Voici, le diable va jeter quelques-uns d’entre vous en prison, afin que vous soyez éprouvés: et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort et je te donnerai la couronne de vie. Il est écrit : 2 Timothée 3:12 Oui, et tous ceux qui vivront pieusement en Christ Jésus, soufreront la persécution. Mes frères dans la foi en JÉSUS-CHRIST. Soyons positifs dans tous ce qui nous arrive pendant notre ascension. Comme Joseph, comme Paul et Silas, certaines âmes dans la prison qui doivent écouter les louanges de L’ÉTERNEL des armées. *** Oui, pensons positif au nom de notre FRÈRE et SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST de Nazareth pour la gloire de notre PÈRE CÉLESTE.

 

Priez, priez lorsque le doute,

Obscurcira votre horizon !

 

 

Priez, si votre ciel est sombre,

Si vous tremblez devant la mort !
Jésus-christ vous couvant de son ombre,
Vous ouvrira les portes d’or.

L’évangile de la prospérité matérielle est un danger permanent.

Si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira.

Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation.

« «Galates 5:24  Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.» »

C’est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement; car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pouvons rien emporter; si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés,se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur.

Moi, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.

2 Corinthiens 5:11 Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons à convaincre les hommes; Dieu nous connaît, et j’espère que dans vos consciences vous nous connaissez aussi.

2 Timothée 3:16 Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice.

A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles! A lui soit la gloire dans l’Eglise et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles!  Alléluia Amen!

Pardonnez-moi !!!

Pardonnez-moi  de n’être pas celui que vous voudriez que je sois,

Pardonnez-moi  d’entrer dans votre vie comme un invité qu’on n’attend pas,

Pardonnez-moi d’oser les mots qui font mal, montrer vos tombaux, déchirer les voile de vos cœurs.

Pardonnez-moi  de jouer la vérité pure, la transparence,

Oui, Pardonnez-moi  d’oser briser les tables des lois de vos silences ;

Pardonnez-moi  de vous aimer assez pour ne pas rester sans rien faire, vous regarder ramper dans la poussière.

Pardonnez-moi, Pardonnez-moi de parler de la vie après  cette vie.

Pardonnez-moi d’oser affirmer qu’on n’ira pas tous au paradis,

Pardonnez-moi de perser vos secrets, de poser les questions à ne pas poser.

Pardonnez-moi de vous bousculer dans vos habitudes,

Pardonnez-moi  de douter, de renverser vos certitudes.

Pardonnez-moi  de vous aimer assez pour rester sans rien faire, vous regarder revenir à la poussière.

Pardonnez-moi d’oser perser les murs de vos prisons,

Pardonnez-moi  de regarder plus loin et plus profond.

Pardonnez-moi de lancer les pavés dans la marre.

Pardonnez-moi d’insister avent qu’il ne soit trop tard.

Pardonnez-moi de parler au nom de la vérité pure et dure.

Pardonnez-moi  la confusion semée dans vos pensées.

Pardonnez-moi de faire la guerre à ce qui vous détruit, je ne peux pas rester sans rien faire quand se joue votre vie, c’est plus fort que moi. Pardonnez-moi  ; Pardonnez-moi ; Pardonnez-moi ; Pardonnez-moi.

 Pardonnez-moi, oui Pardonnez-moi.

À cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon  frère et Seigneur.

Afin de gagner Christ, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue. Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ.  

Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,  je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.

Ainsi écrit l’APÔTRE des non-Juifs dans sa lettre aux Philippiens 3 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée; et si vous êtes en quelque point d’un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.  Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d’un même pas.   Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous.  Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j’en parle maintenant encore en pleurant.  Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre.  Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.  C’est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés!

Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ.

Au nom de notre frère et Seigneur Jésus-Christ de Nazareth  soit à notre Dieu et Père toutes la gloire aux siècles des siècles! Alléluia,  Amen!

Galates 1:8Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème!

Actes 21:21  Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse,

leur disant de ne pascirconcire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.

Pardonnez-moi de vous bousculer dans vos habitudes,  

Galates 5:3  Et je proteste encore une fois à tout homme qui se faitcirconcire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.

La circoncision est utile, si tu mets en pratique TOUTE la loi.

C’est là une parole certaine et entièrement digne d’êtrereçue.

Galates 5:4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchusdelagrâce.

Actes 21:21 Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse,leur disant de ne pas circoncire les enfantset de ne pas se conformer aux coutumes.

1 Corinthiens 7:18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire.

Galates 2:3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire.

Galates 5:2 Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.

Galates 5:3 Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.

Galates 6:12 Tous ceux qui veulent se rendre agréables selon la chair vous contraignent à vous faire circoncire, uniquement afin de n’être pas persécutés pour la croix de Christ.

Nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde.Demeurons donc fermes, et ne nous laissons pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. 

Ainsi écrit l’APÔTRE des NATIONS dans sa lettre aux galates C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.  Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.  Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière. Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.

Voici, moi Paul, je vous le dit en toute vérité, je ne mens pas :

Conformément à l’Evangile de la gloire du Dieu bienheureux,Evangile qui m’a été confié. Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu’il m’a jugé fidèle.

Galates 1:8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème!

Galates 1:12 car je ne l’ai ni reçu ni appris d‘un homme,mais par une révélation de Jésus-Christ.

Au contraire, voyant que l’Evangile m’avait été confié pour les incirconcis,Car notre prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude; mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Evangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos coeurs.  Jamais, en effet, nous n’avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez; jamais nous n’avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin. Nous n’avons point cherché la gloire qui vient des hommes, ni de vous ni des autres; nous aurions pu nous produire avec autorité comme apôtres de Christ,

C’est à cause de vous, frères, que j’ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d’Apollos,afin que vous appreniez en nos personnesà ne pas aller au delà de ce qui est écrit,et que nul de vous ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre. car je ne l’ai ni reçu ni appris d‘unhomme, mais par une révélation de Jésus-Christ.

Que la grâce et la paix nous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ;

Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons à convaincre les hommes; Dieu nous connaît, et j’espère que dans vos consciences vous nous connaissez aussi.

Bien-aimés, Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec nous tous!

LA FOI EN JÉSUS-CHRIST le FILS DE DIEU.

Jean 14:1 Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et  croyez  en  moi.

Jean 7:16 Jésus leur répondit: Ma doctrine n’est pas  de  moi, mais de celui qui m’a envoyé.

Jean 8:42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens;je ne suis pas venu de moi-même,mais c’est lui qui m’a envoyé.

Marc 13:37 Ce  que je  vous dis, je le dis à tous: Veillez. « Car quiconque aura honte  de  moi  et de mes paroles,le Fils de l’homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire,et dans celle du Père et des saints anges.»

‘’ La foi en DIEU c’est croire et faire ce que DIEU veut’’.

Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Eternel Jusqu’à la fin de mes jours. « Quelle belle déclaration ! » 

Marc 16:17 Voici les miracles qui  accompagneront  ceux qui aurontcru:en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;

Cru: Oui cru en quoi ?

Marc 16:16 Celui  qui  croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais  celui  qui ne  croira  pas sera condamné.

Croira ! Oui croira en quoi ?

Actes 8:37 Philippe dit:Si  tu  crois de tout ton coeur, cela est possible. L’eunuque répondit: Je crois   que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

Romains 10:9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, etSi tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

 Est ce que cela suffit?

Jacques 2:19 Tu  crois qu’il y a un seul  DIEU, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

‘’Voici les miracles qui accompagneront ceux qui aurontcru:en mon nom’’ Oh ! Quelles promesses !

Romains 10:14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche?

LE SEIGNEUR JESUS-CHRIST déclare dans sa demande à DIEU:Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui  croiront  en moi par leur parole,

Philippiens 1:29 car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de  croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,

Nous savons qu’il est écrit : voici les bénédictions qui t’accompagnerontSitu obéis à la voix de l’Eternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandementsque je te prescris aujourd’hui,l’Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Eternel, ton Dieu:

OUI ; il est promisVoiciles miracles qui accompagneront  ceux qui aurontcru:en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues ; oui bien-aimé pourquoi cherchons nous à avoir un salaire que nous ne méritons pas.

Et enseignez-leur à observertout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.’’ Parole du SEIGNEUR’’.

Ceci est la vérité:Marc 13:13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom,mais celui qui persévérera jusqu’à   la   fin  sera sauvé.

 EtMaisSi tu n’obéis point à la voix de l’Eternel, ton Dieu,Si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements ettoutes ses lois que je te prescris aujourd’hui,voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage: oui ! Voici lesmalédictionsqui t’accompagneront tout le long de ta vie tant que tu resteras dans ta rébellion.

Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.

Conseille du SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST notre SAVEURApocalypse 3:18 je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.

Si CROIRE en DIEU c’est faire ce que DIEU nous DEMANDE  

Examinons-nous nous mêmes, pour savoir si nous sommes dans la foi; éprouvons-nous nous-mêmes. Ne reconnaissons-nous pas que Jésus-Christ est en nous? À moins peut-être que nous ne soyons réprouvés. Examinons ce qui est agréable au Seigneur.

Il est écrit :1 Thessaloniciens 5:21 Mais examinez   toutes choses; retenez ce qui est bon.

Frères bien-aimés, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit! Amen!

LA FOI EN JÉSUS-CHRIST le FILS DE DIEU.

Jean 14:1 Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et  croyez  en moi.

Jean 7:16 Jésus leur répondit: Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.

Jean 8:42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens;je ne suis pas venu de moi-même,mais c’est lui qui m’a envoyé.

Marc 13:37 Ce que  je vous dis, je le dis à tous: Veillez. « Car quiconque aura honte  de  moi  et de mes paroles,le Fils de l’homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire,et dans celle du Père et des saints anges.»

‘’ La foi en DIEU c’est croire et faire ce que DIEU veut’’.

Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Eternel Jusqu’à la fin de mes jours. « Quelle belle déclaration ! » 

Marc 16:17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui aurontcru:en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;

Cru: Oui cru en quoi ?

Marc 16:16 Celuiqui  croira  et qui sera baptisé sera sauvé, mais  celui  qui ne  croira   pas sera condamné.

Croira ! Oui croira en quoi ?

Actes 8:37 Philippe dit:Si tu  crois de tout ton coeur, cela est possible. L’eunuque répondit: Je  crois  que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

Romains 10:9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et Si tu  crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

 Est ce que cela suffit?

Jacques 2:19 Tu crois qu’il y a un seul DIEU, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

‘’Voici les miracles qui   accompagneront   ceux qui auront  cru:en mon nom’’ Oh ! Quelles promesses !

Romains 10:14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment  croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche?

LE SEIGNEUR JESUS-CHRIST déclare dans sa demande à DIEU:Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui   croiront   en moi par leur parole,

Philippiens 1:29 car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,

Nous savons qu’il est écrit : voici les bénédictions qui t’accompagnerontSitu obéis à la voix de l’Eternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandementsque je te prescris aujourd’hui,l’Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Eternel, ton Dieu:

OUI ; il est promisVoiciles miracles qui  accompagneront  ceux qui aurontcru:en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues ; oui bien-aimé pourquoi cherchons nous à avoir un salaire que nous ne méritons pas.

Et enseignez-leur à observertout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.’’ Parole du SEIGNEUR’’.

Ceci est la vérité:Marc 13:13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom,mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

 EtMaisSi tu n’obéis point à la voix de l’Eternel, ton Dieu,Si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements ettoutes ses lois que je te prescris aujourd’hui,voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage: oui ! Voici lesmalédictionsqui t’accompagneront tout le long de ta vie tant que tu resteras dans ta rébellion.

Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.

Conseille du SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST notre SAVEURApocalypse 3:18 je te  conseille  d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.

Si CROIRE en DIEU c’est faire ce que DIEU nous DEMANDE  

Examinons-nous nous mêmes, pour savoir si nous sommes dans la foi; éprouvons-nous nous-mêmes. Ne reconnaissons-nous pas que Jésus-Christ est en nous? À moins peut-être que nous ne soyons réprouvés. Examinons ce qui est agréable au Seigneur.

Il est écrit :1 Thessaloniciens 5:21 Mais  examinez toutes choses; retenez ce qui est bon.

Frères bien-aimés, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit! Amen!

Priez, priez lorsque le doute Obscurcira votre horizon !

L’AMOUR,qui est le lien de la perfection.         

Pardonnez-moi  de vous aimer assez pour ne pas rester sans rien faire, vous regarder ramper dans la poussière.

Pardonnez-moi, Pardonnez-moi de parler de la vie après  cette vie.

Pardonnez-moi d’oser affirmer qu’on n’ira pas tous au paradis.

  Car  toutes  ces  choses,ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.

Matthieu 6:33  Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et  toutes ces chosesvous seront donnéespar-dessus

  Mais  par-dessus toutes ces choses,

 revêtons-nous de L’AMOUR, qui est le lien de la   perfection.

Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la  perfection par les souffrances le Prince de leur salut.

Et qui, après avoir été élevé à la  perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,

Hébreux 7:11  Si donc la  perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron?

Hébreux 7:19  car la loi n’a rien amené à la  perfection, -et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

  En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses.

Hébreux 10:14  Car, par une seule offrande, il a amené à la  perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

DIEU notre BON PERE CÉLESTE ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous qui sommes dans inscrits l’assemblée des premiers-nés dans les cieux, OUI  Bien-aimé, des esprits des justes parvenus à la  perfection.

2 Corinthiens 5:11  Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons à convaincreles hommes; Dieu nous connaît, et j’espère que dans vos consciences vous nous connaissez aussi.

2 Timothée 3:16  Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pourconvaincre,  pour corriger, pour instruire dans la justice,

Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir.

 Béni soit l’Eternel! Car il exauce la voix de mes supplications.

 Béni soit l’Eternel! Car il a signalé sa grâce envers moi, Comme si j’avais été dans une ville forte.

Béni soit Dieu notre BON Père CÉLESTE qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, ALLELUIA, Amen.

A

Abîme
Monde mystérieux de l'océan primitif, lieu des ténèbres et des puissances mauvaises, de la détresse et de la perdition.

Abomination de la dévastation (ou de la désolation)
Cette expression concerne la profanation du Temple de Jérusalem et l'idole établie dans ce sanctuaire, à l'époque du roi Antiochus Epiphane en 168 av. J.-C., ou bien la venue des troupes romaines qui profaneront le Temple de Jérusalem.

Achaïe
Prononcer Akaïe. Province romaine qui comprenait la Grèce continentale.

Achéra
Il faut distinguer entre Achéra, nom commun d'un poteau sacré des religions cananéennes qui a été employé également comme nom propre de la divinité qu'il était censé représenter, et Astarté qui est une déesse phénicienne.

Achoppement
L'expression : une pierre d'achoppement, désigne l'obstacle contre lequel on se heurte en risquant de tomber. Voir Chute.

Adam
Comme nom commun adam désigne l'être humain en général. C'est aussi le nom de l'ancêtre de l'humanité.

Adorer
Le mot signifie exactement se prosterner devant.Matthieu 2:2 ;4:9. Voir Se Prosterner.

Adultère
A côté de son sens habituel, ce terme est employé parfois pour désigner l'infidélité par laquelle les hommes se détournent de leurs devoirs envers le seul vrai Dieu.

Âge
Voir Siècle.

Agrippa
Voir Hérode.

Aimer
En grec : agapao. C'est l'amour dans son sens le plus élevé : amour de Dieu, amour du prochain, charité. Un autre verbe apparaît moins souvent : phileo, avoir de l'amitié, préférer.

Alleluia
Mot dérivé de l'hébreu qui signifie : Loue l'Éternel !

Alliance
Contrat entre deux parties, entre Dieu et un homme ou entre Dieu et son peuple. Le même mot désigne en grec l'Ancien Testament ou ancienne Alliance. Certains textes jouent sur le double sens du mot.

Alpha et Omega
Première et dernière lettres de l'alphabet grec, c'est à dire le commencement et la fin de tout. Apocalypse 1:8 ; 21:6 ; 22:13.

Âme
En hébreu : néphès, (en grec : psuché) : souffle de vie. La traduction âme ne rend pas toujours exactement ce terme. Dans certains cas, on peut traduire par gorge (lieu de passage du souffle), par vie ; ailleurs par personne, par quelqu'un. L'adjectif correspondant à été traduit par naturel et s'oppose en quelque sorte au spirituel.

Amen
Mot d'origine hébraïque et signifiant vérité, en vérité, qu'il soit ainsi !Il apparaît aussi dans l'expression : en vérité, je vous le dis...

Amour
Voir Aimer.

Anathème
Dans l'Ancien Testament, c'était l'interdit. Voir Interdit.
Dans le Nouveau Testament, ce mot correspond à la malédiction, de ceux qui sont les ennemis de Dieu.

Ancien
Dans toute l'histoire israélite apparaîssent des anciens qui ont la charge de la communauté. Aux temps de Jésus, les anciens exerçaient encore une autorité réelle. Les premières communautés chrétiennes nommèrent aussi des anciens pour les diriger. Le mot grec a donné presbytre, d'où est venu aussi prêtre.

Ange
En hébreu comme en grec, le sens de ce mot est envoyé, messager,et le mot peut être employé pour parler d'un homme. L'ange de l'Éternel est un envoyé de Dieu qui, parfois, se confond avec Dieu lui-même.

Antichrist
L'adversaire du christ et de Dieu, dans les derniers temps qui précèderont l'avènement du royaume de Dieu.

Apaisé
Voir Propiatoire.

Apôtre
Ce titre, qui signifie envoyé a été donné par Jésus aux douze disciples. Paul a été également choisi comme apôtre des païens, sur un plan de parfaite égalité avec les douze. Quelques autres chrétiens de la première génération ont pu être désignés par ce terme, par exemple Barnabas.

Araba
La profonde dépression qui commence au cours moyen du Jourdain, se poursuit dans la mer Morte et s'enfonce dans le désert méridional.

Archange
Prononcer Arkange : chef des anges.

Arche
Le mot français arche correspond à deux mots hébreux différents qui servent à désigner, l'un l'arche de Noé, et l'autre, l'arche de l'alliance, coffre porté par les Hébreux au désert et déposé ensuite dans le Temple de Jérusalem.

Armées
Ce mot peut désigner l'ensemble des êtres qui sont dans les cieux et sur la terre. Il apparaît surtout dans l'expression : l'Éternel des armées, et exprime la souveraineté et la puissance de Dieu sur les armées terrestres (hommes et animaux) et célestres (astres et anges).

Arpent
Voir Unités de surface.

As
Voir Valeur des monnaies.

Asie
Province romaine qui couvrait la partie occidentale de la Turquie actuelle.

Astarté
Voir Achéra.

Avocat
Voir Consolateur.

Baal
Ce terme désigne le maître, le propriétaire, le mari, et dans le langage religieux, la divinité à laquelle appartient tel champ, telle montagne, ou telle ville. Dans ce sens, l'Ancien Testament parle de de Baals.

Barbare
Celui qui ne parlait pas la langue grecque, ni la langue latine.

Bath
Voir Unités de capacité.

Beelzebul
Nom donné au prnce des démons. Il correspondait au nom d'un dieu cananéen ou phénicien Baal-Zeboub.

Bélial ou Béliyaal
A l'origine, ce mot hébreu Beliyaal signifie : ce qui est sans valeur, qui ne vaut rien... Appliqué à des hommes, il désigne des vauriens. Devenu nom propre (Bélial, Béliar ou Bélian) il est appliqué à Satan. 2 Corinthiens 6:15

Beqa
Voir Unités de poids.

Bienveillance
Traduction du mot hébreu : hésèd, qui indique la loyauté et la solidarité qui doivent exister entre des personnes liées par la parentée, l'amitié, le service, une alliance ou un contrat. Entre Dieu et son peuple, ou un homme particulier, ce terme qui contient les notions qui marquent une communion profonde : amour, grâce, fidélité, bonté et aussi piété, culte rendu avec vérité et sincérité.

Blasphème
Parole qui est une insulte contre l'honneur de Dieu ou du Christ. Le même mot grec désigne une calomnie contre les hommes.

Bois
Désigne souvent la croix sur laquelle mourut Jésus.

Boisseau
Voir Unités de capacité.

Brasse
Voir Unités de longueur.

Calvaire
Vient du mot latin qui signifie : crâne et qui correspond à l'araméen : Golgotha. Ce mot désignait une colline, alors à l'extérieur de la ville de Jérusalem, où fut crucifié Jésus.

Canaan, Cananéen
Canaan apparaît comme un petit-fils de Noé, fils de Cham. Les Cananéens, peuples divers issus de Canaan, occupent le territoire où les patriarches ont été conduits et dont les israélites firent la conquête. Par la suite, l'appellation de Cananéen s'appliquera à un commerçant, sans doute par opposition à l'israélite agriculteur et éleveur.

Cananite
Traduction araméenne du mot grec zélote. Voir Zélote.

Candelabre
Voir Chandelier.

Cène
Mot latin qui signifie repas et qui est surtout employé pour parler du dernier repas que prit Jésus avec ses disciples, avant sa mort.

Centenier ou Centurion
Officier romain qui commandait cent hommes.

César
Terme commun qui désignait l'empereur de Rome.

Chair, Charnel
Dans l'A.T. ; le mot hébreu qui signifie souvent viande désigne également la partie matérielle et visible d'un être vivant, à côté du souffle de vie. (Voir Âme) et de l'esprit (Voir Esprit). Parfois, ce terme désigne le corps et toute la personne, l'homme entier ; collectivement, toute chair signifie tout homme. C'est aussi le lien de parenté. Ces différents sens se retrouvent dans le N.T. La chair est souvent le terme employé pour parler du siège du péché et de la corruption, par opposition à l'esprit, régénéré par Dieu.

Chambellan
Voir Eunuque.

Chandelier
Il s'agit d'un lampadaire destiné à supporter sept lampes à huile et placé dans le sanctuaire israélite. Un autre terme hébreu, dérivé du mot lumière (maor) a été rendu par candélabre.

Chantres
Voir Chef de choeur.

Charisme
Don spirituel accordé par Dieu, comme une grâce qui permet d'acomplir un ministère particulier. Le même mot grec peut désigner le don gratuit du salut.

Charité
Voir Aimer, Amour.

Chef
Le sens premier est : tête, d'où celui qui est en tête, qui dirige.

Chef de choeur
On pense qu'il s'agit d'un homme qui avait la responsabilité de diriger les chants et la musique dans la liturgie du culte israélite.

Chephéla
La région des collines qui s'abaisse entre les monts de Juda et la côte méditerranéenne.

Chérubin
Nom donné à certains êtres célestes, et également au figures qui se trouvaient sur l'arche de l'alliance dans le tabernacle ou dans le Temple de Jérusalem.

Christ
Mot grec qui signifie : Oint et qui traduit le terme hébreu : Messie (Voir Oindre). Dans l'A.T. celui qui recevait l'onction était avant tout le roi, puis le souverain-sacrificateur, et parfois le prophète. Le mot désigne dans le N.T. l'envoyé de Dieu, son Fils, qui est chargé du ministère royal, sacerdotal et prophétique.

Chute
L'expression : occasion de chute correspond au mot grec : scandale, c'est à dire la pierre qui fait buter sur le chemin, et parfois fait tomber. Voir Achoppement.

Circoncision, Circoncir
Petite intervention chirurgicale opérée sur les garçons. En Israël la circoncision est le rite d'entrée dans le peuple de l'alliance. Le terme incirconcis est parfois utilisé pour désigner d'une façon générale les païens et, en particulier les Philistins.

Clameur
Cri poussé par le peuple d'israël comme signe d'alarme et cri de guerre, et aussi cri de joie, accompagné le plus souvent du son du cor.

Clan
Echelon intermédiaire entre la tribu et la famille. Les membres du clan descendent d'un ancêtre commun.

Coeur
Bien que le mot hébreu signifiant coeur dans l'A.T. soit parfois employé métaphoriquement comme en français pour désigner le siège des sentiments et du courage, il désigne le plus souvent la partie de l'homme la plus profonde, siège de sa pensée et de sa volonté. Voir Compassion.

Cohorte
Unité de l'armée romaine, comprenant 500 à 600 hommes. C'était le dixième d'une légion. Voir Légion.

Colère
Plusieurs mots en hébreu expriment la colère. Le terme le plus habituel vient d'une expression très humaine qui décrit l'homme enflammé de colère. On dit de lui : son nez s'enflamme. Le mot nez arrive ainsi à être synonyme de colère, même lorsqu'il s'agit de Dieu. Inversement la patience est exprimée par la formule être lent à la colère, littéralement : être long du nez.

Compassion
Le sentiment de pitié, de miséricorde, de tendresse, s'exprime par un mot qui signifie : les entrailles, ou par l'expression : des entrailles de miséricorde. Ces mots sont employés aussi bien en parlant de Dieu que des hommes.

Confesser
Peut avoir le sens d'une simple déclaration. Mais le plus souvent, c'est une confession de la foi, même si le terme confession est employé seul. Dans quelques textes, c'est la confession des péchés, mais dans ce cas, le grec emploie en général un verbe un peu différent, bien que de la même racine.

Connaître
Le terme hébreu traduit par connaître (reconnaître, savoir) ne correspond pas au sens étroit de ce verbe, en français. Connaître, dans la Bible c'est s'engager entièrement, donner toute sa personne, esprit, âme et corps, appartenir pleinement à l'objet de la connaissance. Ainsi l'union sexuelle est exprimée par ce verbe. De même, si l'on dit que Dieu connaît son peuple, c'est une connaissance qui contien l'élection, l'alliance et le salut du peuple. Toutefois dans certains texte du N.T. la connaissance est comprise dans un sens plus intellectuel.

Consacré
Voir Saint.

Considération de personnes
Traduction de l'expression hébraïque élever la face (de quelqu'un). Une expression semblable se retrouve dans le grec du N.T., littéralement : accepter un visage. Ces expressions signifient : avoir égard à quelqu'un, donc être partial, montrer du favoritisme.

Consolateur
Le mot grec : paraclet signifie : celui qu'on peut appeler à l'aide, consolateur, défenseur, avocat.

Consulter
Ce terme peut traduire plusieurs mots hébreux qui signifient chercher, demander, interroger, et expriment la démarche du fidèle qui s'adresse à son Dieu (souvent par l'intermédiaire d'un sacrificateur ou d'un prophète), pour obtenir la solution d'une difficulté ou une indication quant à un choix qu'il doit faire.

Convertir, se convertir
Ce verbe exprime un mouvement par lequel un homme se détourne du péché et se tourne vers Dieu. Il traduit un verbe hébreu ou grec d'un usage très commun et qui signifie simplement se retourner, revenir, et qui souvent est traduit par l'un de ces termes.

Cor
En hébreu : chophar. Il s'agit d'une corne de bélier à distinguer de la trompette de métal. Voir Clameur.

Correction, Corriger
Dans l'A.T. ces termes impliquent toujours une intention éducative de la part de celui qui corrige, soit physiquement en punissant, soit par des paroles en instruisant et redressant. L'action de Dieu à l'égard d'Israël est souvent décrite au moyen de ces termes.

Coudée
Voir Unités de longueur.

Coupe
Le symbole de la coupe était employé soit pour parler des bénédictions que l'on recevait comme une grâce, ou une consolation, soit pour parler de la colère et du jugement, ou encore de la souffrance et de l'épreuve au travers de laquelle on devait passer.

Craignant Dieu
Voir Prosélyte.

Craindre, Crainte
Le verbe hébreu généralement traduit par craindre a une signification très large : s'il exprime la peur ou l'appréhension, il décrit le plus souvent le respect et l'amour (pour les parents ; pour un bon chef). La crainte de l'Éternel est avant tout le respect, la soumission totale à sa volonté, l'obéissance à sa loi, par conséquent la foi et l'amour envers lui. Ceux aui craignent l'Éternelsont ceux qui lui sont fidèles dans la communauté du peuple de l'alliance. Dans les Psaumes, cette expression semble désigner parfois la catégorie du peuple constituée par les prosélytes, à côté du peuple lui-même. Voir Prosélytes.

Crâne
Voir Calvaire.

Croyant
Voir Fidèle.

Culpabilité
Voir Sacrifices.

Culte
Les mots culte et rendre un culte correspondent dans l'A.T. au mot service, servir. Voir Servir.

Darique
Voir Monnaie..

Dédicace
Voir Fêtes.

Démon
Voir Satan.

Démoniaque
Voir Possédé.

Denier
Voir Valeur des monnaies.

Désert
Plusieurs termes hébreux servent à désigner le désert. Le mot le plus usuel, tiré d'une racinequi signifie pousser devant soi, peut désigner souvent un terrain qui, certes n'est pas cultivé, mais qui peut servir de pâturage à du petit bétail.

Deuil
Les coutumes mentionnées dans la Bible consistaient principalement à déchirer ses vêtements et à revêtir un sac, sorte de robe en étoffe grossière ; à jeûner ; à pousser des lamentations, à jeter de la cendre ou de la poussière sur sa tête, ou à se rouler dans la poussière, à se raser la tête et la barbe, ou à se couvrir la moustache, à se frapper la poitrine et même à se faire des incisions sanglantes.

Diable
Voir Satan.

Diacre, Diaconesse
Le mot grec signifie : serviteur, servante. Il était employé à propos d'hommes et de femmes chargés d'un service particulier dans l'Église. Le mot abstrait : service ou diaconie, pris dans un sens plus général, a été parfois rendu par le terme : ministère.

Dieu
Une même racine hébraïque dont le sens paraît être : avoir la force, être le premier, a donné trois mots pour désigner Dieu. Le plus fréquent est un pluriel : Elohim. Une forme plus simple est El (comparer à Allah chez les musulmans). Une troisième forme est Eloah. Elle apparaît surtout dans les textes poétiques. Voir Éternel , Seigneur.

Dîme
Redevance fixée par la loi religieuse juive, représentant la dixième partie des revenus.

Disciple
Nom donné à quelqu'un qui suit l'enseignement d'un maître. Voir Rabbi.

Dispersion
Le mot (en grec diaspora) servait à désigner les populations juives dispersées dans les pays extérieurs à la Palestine.

Docteur
Maître, celui qui enseigne aux autres. Chez les Juifs, les docteurs de la loi étaient chargés d'expliquer la loi de Dieu. Dans l'Église primitive, les docteurs étaient chargés de l'enseignement.

Don
Voir Charisme.

Dormir
Pour désigner le sommeil de la mort.

Drachme
Voir Valeur des monnaies.

Droit
Le mot hébreu habituellement traduit ainsi dérive d'une racine qui signifie juger. Le terme peut avoir dans la Bible les divers sens qu'il revêt en français, à savoir : ensemble de dispositions légales, caractère de ce qui est conforme à la Loi, prescription légale, sentence, jugement. De là, au pluriel, la traduction par ordonnances. Voir Loi.
Le mot hébreu peut aussi signifier la coutume, la manière d'être ou d'agir. L'hébreu a par ailleurs une racine qui signifie être droit, d'où dérivent le nom droiture et l'adjectif droit, à ne pas confondre avec le substantif le droit.

Drusile
Voir Hérode.

Duc
Mot traduisant le titre des cinq personnages règnant sur les Philistins à l'époque des Juges.

Écuyer
Le mot hébreu rendu par écuyer dans l'A.T. a pour racine le chiffre trois, et l'on pense généralement qu'il s'agit du troisième homme de l'équipage d'un char de guerre antique, à côté du conducteur et du tireur.

Élam
Peuple de l'Antiquité établi dans la grande plaine située à l'Est du Tigre, autour de la ville de Suse.

Empan
Voir Unités de longueur.

Encens
Résine blanche et parfumée qu'on faisait venir d'Arabie.

Endormir
Voir Dormir.

Enfant
Voir Fils. Il peut parfois, dans l'A.T., correspondre à un nom collectif (comparer au mot français marmaille).

Enfer
Voir Séjour des morts, Géhenne.

Entrailles
Voir Compassion, Coeur.

Epha
Voir Unités de capacité.

Ephod
Ce terme désigne :
 • Une parure attachée aux épaules du souverain sacrificateur d'Israël ;
 • Un vêtement sacerdotal en lin ;
 • Un objet de nature indéterminée qu'on utilisait pour consulter (Voir Consulter) Dieu ;
 • Ce même objet, détourné de son usage, ou un objet semblable, qui donnait lieu à des pratiques idolâtres.

Épreuve
Voir Tentation.

Esclave
Voir Serviteur.

Esprit
En hébreu : rouah, en grec : pneuma ; désigne la souffle (d'où la traduction possible par vent, et par ardeur et colère) et l'esprit. Dieu à placé l'esprit en l'homme. Pour le N.T., l'esprit de l'homme régénéré lutte contre ce qui est charnel. L'Esprit de Dieu, ou le Saint-Esprit (ou l'Esprit Saint) manifeste la puissance de Dieu. Le même mot est employé pour parler de l'esprit du mal, ou de l'esprit des démons qui pennent possession des hommes. Il existe aussi des esprits célestes qui entourent le trône de Dieudans les visions apocalyptiques, à moins qu'il ne s'agisse du Siant-Esprit dans la plénitude de ses manifestations.
L'adjectif dérivé : spirituel (pneumatique) peut s'appliquer à des objets (dons, avantages, etc.) ou à des hommes. Dans ce dernier cas, le terme pourrait aussi correspondre à : inspiré. Voir Vent.

Étendue
Ce mot, qui désgne la voûte céleste (Genèse 1:6-8 ; Psaumes 19:2 ; 150:1) provient d'une racine qui signifie aplatir à coups de marteau. Certaines versions le rendent par firmament.

Éternel (L')
Ce titre rend le mot hébreu YHWH qui est traduit selon les versions par : Le Seigneur, Yahvé, ou même par Jéhovah. A la place, les israélites lisaient Adonaï (le Seigneur). YHWH est un dérivé du verbe hébreu être, d'où la traduction par l'Éternel, c'est à dire : celui qui est (toujours). Mais le verbe hébreu a un sens plus riche et signifie souvent : être avec, demeurer en rapport avec. Il existe un forme abrégée assez fréquente : Yah, notamment dans l'expression Hallelouyah (Alléluia) : Louez l'Éternel. Lorsqu'il cite l'A.T., le N.T. suit, à l'égard du nom divin, le texte des anciennes versions grecques qui porte : ho Kurios, le Seigneur (Matthieu 22:44).

Éternité
Dans l'A.T., la racine du mot hébreu rendu souvent par éternité, pourrait être celle qui signifie être caché. S'agissant du temps, ce terme désigne tantôt le passé, tantôt le futur, l'un et l'autre étant cachés à la conscience de celui qui s'exprime dans le présent. Le mot hébreu ainsi rendu par éternité se rencontre également dans une expression traduite par à ou pour toujours ; lorsqu'il se rencontre au pluriel le mot peut être rendu par siècles.

Éthiopien
Voir Kouch.

Étranger
Voir Immigrant.

Être
Voir Âme.

Eunuque
Dans l'A.T., le mot s'applique non seulement ceux qui sont privés de la capacité d'engendrer une descendance (Esaïe 56:3), mais le plus souvent à des dignitaires ou des chambellans de cours royales.

Évangile
Formé de deux mots grecs signifiant : bonne nouvelle. C'est la bonne nouvelle du royaume de Dieu annoncé par Jésus.

Évêque
Vient du grec : épiscopos ou surveillant. On appelait ainsi celui qui avait une responsabilité pastorale dans l'Église primitive, sans qu'il y ait encore le souci d'une hiérarchie dans les différents ministères. Évêques, anciens ou presbytres, avaient à peu près les mêmes fonctions.

Expiation
Rachat ou réparation d'une faute, par le moyen d'un acte cutuel ou sacrifice expiatoire au cours duquel la victime était offerte pour les péchés du peuple ou d'une personne. Le verbe hébreu traduit par expier ou faire l'expiation dérive d'une racine qui signifie couvrir. selon la volonté du Père, Jésus-Christ s'est offert lui-même en expiation pour le péché des hommes. Le mot grec traduit par victime expiatoiresignifie exactement : victime propiatoire, c'est-à-dire destinée à rendre Dieu propice. Voir Sacrifices.

Face
Le mot hébreu traduit par : face est toujours au pluriel et indique la plénitude de la personne, qui s'exprime sur son visage. Il s'emploie très souvent comme une simple préposition analogue à : en face de..., à la surface de..., etc.
Mais il correspond aussi à la présence de quelqu'un, en particulier de Dieu ; d'où les nombreux textes où il est parlé de la face de Dieu.

Famille
Dans certains cas il correspond à l'expression maison du père. Voir Maison.

Faveur
L'expression obtenir la faveur correspond parfois à l'hébreu trouver grâce aux yeux de quelqu'un.

Fêtes
A côté du sabbat hebdomadaire et des nouvelles lunes mensuelles, les Israélites célébraient certaines fêtes annuelles :
 • La Pâque et les pains sans levain au printemps, en souvenir de la sortie d'Egypte, qui se célébraient par un repas familial, le repas pascal, dans chaque maison ;
 • La Pentecôte (ce mot désigne le 50e jour) au début de l'été, ou fête de la moisson ou fête des semaines ;
 • La fête des tabernacles, ou plus exactement des huttes, à l'automne, aussi fête des récoltes, précédée du grand Jour des Expiations pour le rachat des péchés du peuple, avec un jeûne solennel.
D'autres fêtes se sont ajoutées par la suite à ce cycle primitif, comme la fête des Pourim à la fin de l'hiver, ainsi que celle de la Dédicace.

Feu
Les expressions sacrifice consumé par le feu ou offrande consumée par le feu correspondent à un seul mot hébreu, iché, qui semble apparenté au mot feu, hébreu ech.

Fidèles
La racine de ce mot (Hasid) est celle qui est habituellement rendue par bienveillance. Les fidèles sont ceux qui pratiquent la bienveillance, la bonté, la loyauté et la piété, aussi bien envers Dieu qu'envers les hommes.

Fidélité
Plusieurs mots hébreux dérivent d'une racine qui a donné le mot : Amen, et dont le sens premier semble être l'idée de solidité. Les termes dérivés correspondent à diverses notions comme celles de confiance et de foi, et celles de vérité et de fidélité. En grec, le mot traduit par foi contient égalementcette même notion qui montre une étroite relation entre foi et fidélité.

Fidélité éprouvée
Expression qui traduit un mot grec dont le sens est : probation, preuve, épreuve, expérience, et qui s'applique dans quelques textes, à la foi ou la fidélité mise à l'épreuve et victorieuse de cette épreuve.

Fils
Les mots fils de indiquent dans le langage biblique une appartenance, une participation, et non pas seulement un lien de filialité réelle. On parle ainsi de ceux qui appartiennent à l'humanité : fils d'homme ; à une profession : fils de prophètes ; à un peuple : fils d'Israël, fils d'Ammon, expression généraleent rendues par Israélites, Ammonites. Ces mots peuvent aussi être employés pour des notions plus abstraites telles que : fils de rebellion, fils de perdition, filsou enfants de lumière, fils du diable. Le terme peut aussi désigner un descendant plus ou moins lointain : fils d'Abraham.
Le Messie est fils de David. Jésus s'est appelé Fils de l'homme, montrant par cette expression qu'il appartenait à l'humanité, tout en étant Fils de Dieu.
Dans l'A.T., l'expression fils de Dieu peut désigner des êtres célestes, des anges.
Occasionnellement un chrétien peut désigner par le nom de fils ou d'enfant, quelqu'un qu'il a conduit à la foi.

Firmament
Voir Étendue.

Fosse
Ce terme, à côté de son sens habituel, peut désigner une citerne, ou une prison, ou encore une partie du séjour des morts.

Fou
Voir Insensé.

Franges
Voir Phylactères.

Frères, Soeurs
Ces mots peuvent avoir le sens naturel, en particulier dans les textes où il est question des frères et soeurs de Jésus ; parfois ils indiquent un genre de parenté plus large ; ils peuvent aussi avoir un sens spirituel, pour désigner les frères en la foi, ceux qui participent à la même communion en Jésus-Christ, dans l'obéissance à la volonté de Dieu le Père qui est dans les cieux. L'apôtre Paul parle d'une soeur qui est la femme d'un apôtre.

Géants
En hébreux : nephilim, littéralement : les tombés, peut-être tombés du ciel, eu égard au fait qu'il sont engendrés par les fils de DieuGenèse 6:4, ou peut-être des gens déchus au point de vue moral.

Géhenne
Vient de l'hébreu : guéhinnom, nom d'un ravin au sud-ouest de Jérusalem, utilisé comme endroit où l'on jetait les immondices de la ville pour les brûler. Le mot prit le sens de lieu de malédiction où iraient ceux que Dieu destinerait au jugement.

Gentils
Voir Nations.

Gloire
Etymologiquement, en hébreu, ce terme signifie poids et par conséquent importance, prestige ou richesse. Dans certains cas, il est presque synonyme de personne Psaume 7:6 ; 16:9. Souvent il est question de la gloire de Dieu, particulièrement pour exprimer la manifestation visible de l'Éternel dans le tabernacle ou dans le temple, ou encore dans la personne de Jésus.

Goël
Voir Rachat.

Gouffre
Ce terme, à côté de son sens concret, peut désigner une partie du séjour des morts.

Gouverneur
Voir Procurateur.

Grâce
Comme en français, ce terme peut signifier : quelque chose d'agréable, de charmant ; puis une faveur accordée à quelqu'un et en particulier une faveur de la part de Dieu. Le même verbe s'emploie pour exprimer l'idée d'implorer grâce, de supplier.

Grecs
Ce terme désigne pafrois les civilisés par rapport aux Barbares, sert le plus souvent à parler des païens, par opposition aux Juifs de la dispersion, qui tout en restant fidèles au culte juif, ne parlaient plus la langue hébraïque, mais le grec ; dans ce sens on trouve aussi le terme d'helléniste. Enfin, il est employé parfois pour parler des chrétiens d'origine païenne, et non pas d'origine juive.

Guéra
Voir Unités de poids.

Guerrier
Voir Vaillant.

Haut-lieu
Hébreux : Bâmâ : emplacement situé sur une colline, où les Cananéens célébraient leur culte idôlatre.

Hébreux
L'origine de ce mot est expliquée, dans l'A.T., par le nom d'un des ancêtre des Hébreux, nommé Héber, mais peut-être aussi parce que ce mot signifie : au-delà de, et que les Israélites sont venus d'au-delà du fleuve (l'Euphrate ou le Jourdain). Le mot n'est guère employé que dans un époque anciene et toujours, semble-t-il, par des étrangers ou par les Israélites en présence des étrrangers.

Hellénistes
Voir Grecs.

Héritage
Ce terme se s'applique pas uniquement aux possession dont on hérite d'un parent défunt, mais aussi à toute propriété dont on est maître à la suite d'une promesse. Le verbe traduit par hériter signifie donc à la fois recevoir en don, et conquérir ce qui a été promis.

Hérode
Hérode le Grand fut roi de Judée, sous la domination romaine, à partir de 40 av. J.-C. A sa mort, le pays fut partagé entre trois de ses fils, dont l'un Hérode Antipas devint tétrarqe de Galilée et de Pérée et fit mourir Jean-Baptiste. Jésus comparu devant lui. Un petit fils d'Hérode le Grand, Hérode Agrippa 1er, devint roi sur la Palestine par la faveur de Romains et persécuta l'Église chrétienne. Son fils Hérode Agrippa II lui succéda et participa, ainsi que sa soeur Bérénice, à l'interrogatoire de l'apôtre Paul. Une autre de ses soeurs s'appelait Drusille, femme du gouverneur Félix.

Hérodiens
Membres d'un parti politique de peu d'importance, qui soutenait la famille des Hérode.

Héros
Voir Vaillant.

Heures
Voir Unités de temps.

Heureux
Dans les formules de béatitudes de l'A.T., ce terme traduit un substantif pluriel hébreu. On a littéralement : les bonheurs de... Le substantif dérive d'un verbe qui veut dire marcher, être en mouvement, ce qui suggère un certain dynamisme.

Hin
Voir Unités de capacité.

Holocauste
Ce mot désigne un sacrifice entièrement consummé, par opposition à ceux qui étaient mangés en partie soit par le sacrificateur, soit oar les fidèles. Voir Sacrifices.

Homer
Voir Unités de capacité.

Hosanna
Mot hébreu qui signifie : Sauve donc ! et qui était employé, en perdant son sens premier, comme cri d'acclamation et de louange.

Huttes
Voir Fêtes.

Hypocrite
Ce terme dont les sens primitif est acteur, comédien, désigne dans le N.T. quelqu'un qui veut se faire passer pour ce qu'il n'est pas, particulièrement en affectant des allures religieuses.

Hysope
Petite plante dont les rameaux servaient à faire l'aspersion du sang dans les rites sacrificiel d'Israël.

Idole
Plusieurs mots hébreux désignent les représentations des divinités adorées par les païens : ce sont des images ou des représentations, des objets fabriqués ou encore, dans des termes très péjoratifs, des ordures, des horreurs. L'idolâtrie est très souvent comparée à une prostitution.

Îles
Dans l'A.T., on emlploie le mot îles pour parler des territoires de la rive méditerranéenne, aussi bien que des îles proprement dites.

Immigrant
Personne qui séjourne chez quelqu'un d'autre, hôte de passage, qu'il soit du même peuple ou d'un autre peuple. Un autre mot désigne nettement l'inconnu venant d'un autre pays qui est alors traduit par l'étranger. Un troisième se rapporte simplement à quelqu'un d'autre, à autrui.

Imposer, Imposition des mains
Geste qui marque le don ou la transmission à quelqu'un d'une puissance divine ou d'une bénédiction particulière.

Impur
Voir Pur.

Incirconcis
Voir Circoncision.

Insensé
Correspond généralement à un terme hébreu qui signifie flétri, fou, vide, creux, et par conséquent stupide, sans intelligence et sans Dieu. Dans les Proverbes et l'Ecclésiaste en particulier, c'est un autre mot hébreu qui est rendu par insensé.

Inspiré
Voir Esprit.

Interdit
Une notion antique est exprimée dans l'A.T. par un verbe qui signifie mettre à part, consacrer, vouer entièrement, d'où par conséquent interdire, lorsqu'il s'agit de ce qui a été voué à Dieu. L'interdit est donc ce qui lui appartient totalement. Ce mot correspond au grec anathème.

Intermédiaire
Dans la traduction française de l'A.T., l'expresion par l'intermédiaire de... rend les mots hébreux qui sont litéralement : par la main de...

Intervenir
Ce mot traduit un verbe hébreu dont le sens fondamental est visiter.

Investir, Investiture
L'expression hébraïque rendue par ces termes signifie littéralement : remplir les mains, c'est à dire donner à un officiant quelque chose à offrir à Dieu.

Jalousie
Intense sentiment d'amour, de zèle, d'enthousiasme,. A l'origine de la jalousie de l'Éternel se trouve son amour pour Israël : il n'admet pas que le peuple se tourne vers d'autres divinités.

Jésus
Jésus signifie Sauveur. Ce mot en hébreu existe sous plusieurs formes qu'on retrouve dans des mots comme Josué, Osée, Esaïe.

Jeûne
Pratique rituelle qui dans le judaïsme est observée entre autres au grand jour des Expiations (voir Fêtes) et qui exprime l'humiliation, la repentance et la tristesse.

Joncs (des mers)
Bras de mer ou lagune à l'extrémitité nord de ce qui est aujourd'hui le golfe de Suez.

Jour
Le jour de l'Éternel est le jour du jugement de Dieu et celui de l'établissement de son royaume ou de l'avênement du Christ glorieuxlors de son retour.

Juge
Les juges de l'ancien Israël avaient une fonction générale d'administration et de direction du peuple, et même aussi une fonction militaire pour le délivrer des adversaires.

Justice
Ce mot, dans la Bible, indique une idée de relation normale entre deux personnes : l'homme est juste devant Dieu dans la mesure où il est dans cette relation normale avec lui. La justification est ce qui rétabli l'homme dans cette juste relation avec Dieu et lui apporte ainsi le salut : elle ne peut exister que par la grâce de Dieu et la foi en Jésus-Christ. Dieu ne tient plus compte du péché, et met au compte du croyant la justice du Christ. Dans l'A.T., le mot est parfois employé au pluriel : les justices, pour dire : les actes de justice, aussi bien de Dieu que des hommes.

Justification
Voir Justice.

Kouch, Kouchite
Les Kouchites semblent devoir être identifiés avec les Éthiopiens, au sud de l'Égypte.

Kor
Voir Unités de capacité.

Langues
Le don des langues (ou glossolalie) est la faculté de s'exprimer, par la puissance du Saint-Esprit, en d'autres langues, connues ou inconnues, pour louer Dieu.